A fondo estudiar y comprender la concepción del mundo y la metodología propias del pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con peculiaridades chinas de la nueva era

El pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con peculiaridades chinas de la nueva era generó un nuevo salto en la chinización del marxismo. El marxismo es el pensamiento guía fundamental en el que se sustentan nuestro Partido y nuestro país, y que los vigoriza. La práctica nos ha indicado que la razón de que sea competente el PCCh y bueno el socialismo con peculiaridades chinas es, en último análisis, que el marxismo es válido y lo es el marxismo chinizado y adaptado a los tiempos. El contar con la teoría científica marxista como guía constituye el fundamento de nuestro Partido para afianzar su fe y sus convicciones, y tomar la iniciativa histórica. La apertura de nuevos horizontes a la chinización del marxismo y a su adaptación a los tiempos es un tema con hondas implicaciones ideológicas e importante significado político que ha planteado y expuesto el secretario general Xi Jinping en el Informe del XX Congreso Nacional.

El impulso de la chinización del marxismo y de su adaptación a los tiempos es un proceso con el que se busca la verdad, se la revela y se le da consciente aplicación. La creación del pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con peculiaridades chinas de la nueva era, operada desde el XVIII Congreso Nacional del Partido por los comunistas chinos —con el camarada Xi Jinping como exponente principal— ante los nuevos cambios de situación de dentro y fuera del país y las nuevas exigencias de la práctica sacando balance a fondo de las experiencias históricas acumuladas por el Partido desde de su fundación, empleándolas a plenitud y partiendo de la nueva realidad, y ello en persistente integración de los principios fundamentales del marxismo con la realidad concreta de China y con su excelente cultura tradicional, así como en atenimiento al pensamiento de Mao Zedong, la teoría de Deng Xiaoping, el importante pensamiento de la triple representatividad y la concepción científica del desarrollo, ha supuesto una comprensión más honda, con una visión completamente nueva, de la ley del ejercicio del gobierno por parte de los partidos comunistas, la ley de la construcción socialista y la ley del desarrollo de la sociedad humana, ofreciendo una guía ideológica científica al impulso de la causa del socialismo con peculiaridades chinas.

El mantenimiento y desarrollo del marxismo exige su combinación con la realidad concreta de China. Su vitalidad, vigor y encanto está en la innovación y en la combinación de la realidad concreta de cada país y nación con las características de la época. El marxismo es nuestra guía de acción, no un dogma inmutable. Es preciso que, perseverando en emancipar la mente, buscar la verdad en los hechos, avanzar con los tiempos y adoptar una actitud realista y práctica, y procediendo en todo conforme a la realidad, pongamos la mirada en solucionar los problemas reales de la reforma, la apertura y la modernización socialista propios de la nueva era, respondamos constantemente a las preguntas de China, del mundo, del pueblo y de los tiempos, demos respuestas correctas que correspondan a la realidad china y a las exigencias de nuestro tiempo, saquemos una comprensión científica acomodada a las leyes objetivas y obtengamos logros teóricos de avance con los tiempos, todo a fin de orientar mejor la práctica china.

El mantenimiento y desarrollo del marxismo exige su combinación con la excelente cultura tradicional china. Solo echando raíces en las ricas tierras históricas y culturales del propio país y la propia nación podrá el árbol de la verdad del marxismo arraigar hondo y crecer frondoso. La excelente cultura tradicional china, inmensa y profunda, y de remoto origen y larga trayectoria, es cristalización de la sabiduría de la civilización china. Las ideas encerradas en esta cultura —“el mundo es de todos”, “el pueblo es el fundamento del país”, “gobernar mediante la moral”, “suprimir lo viejo y establecer lo nuevo”, “nombramiento de personas por méritos”, “unidad entre la naturaleza y el ser humano”, “constante autosuperación”, “con más honda virtud se acoge dentro todo lo del mundo”, “acento de la fiabilidad y cultivo de la armonía”, “benevolencia y buena vecindad”, etc.— son reflejo significativo de las visiones del universo, del mundo, de la sociedad y de la moral adquiridas por el pueblo chino en su largo periodo de actividad productiva y vital, y guardan un alto grado de concordancia con los postulados de los valores del socialismo científico. Fortaleciendo nuestra convicción en la historia y en la cultura, y persistiendo en poner el pasado al servicio del presente y escardar lo viejo para promover lo nuevo, hemos de conectar la quintaesencia ideológica del marxismo con la esencia de la excelente cultura tradicional china, integrarla con los valores comúnmente asumidos de forma inconsciente como cosa ordinaria por las masas populares e ir dotando a la teoría científica de peculiaridades chinas distintivas y consolidando el cimiento histórico y de masas para la chinización del marxismo y su adaptación a los tiempos, de manera que este arraigue con solidez en China.

Hay que sostener y emplear debidamente las posiciones, puntos de vista y métodos plasmados en el pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con peculiaridades chinas de la nueva era. La práctica no tiene límites, como tampoco los tiene la innovación teórica. Escribir constantemente nuevos capítulos de la chinización del marxismo y su adaptación a los tiempos representa una responsabilidad histórica solemne de los comunistas chinos de hoy. El continuo impulso de la innovación teórica basada en la práctica nos exige, antes que nada, comprender acertadamente la concepción del mundo y la metodología propias del pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con peculiaridades chinas de la nueva era y sostener y emplear debidamente las posiciones, puntos de vista y métodos plasmados en él.

“Las seis persistencias” son posiciones, puntos de vista y métodos plasmados en el pensamiento de Xi Jinping sobre el socialismo con peculiaridades chinas de la nueva era: persistencia en la supremacía del pueblo, en la autoconfianza y el autosostenimiento, en una innovación junto con preservación de los principios fundamentales, en tomar la resolución de los problemas como rumbo orientador, en una visión sistémica y en tener en cuenta al resto del mundo. El atributo esencial del marxismo es su naturaleza popular; las teorías del Partido nacen del pueblo, redundan en bien de él y lo benefician a él, y la práctica creativa de este constituye una fuente inagotable para la innovación teórica. La autoconfianza y el autosostenimiento son honda sintetización de la experiencia histórica del Partido y el pueblo. La vía exitosa de la centenaria lucha del Partido ha sido independiente y autodecididamente explorada y abierta por el pueblo bajo la dirección del Partido, y los capítulos chinos del marxismo se han escrito a partir de la práctica de los comunistas chinos valiéndose de sus propias fuerzas, y en todo ello se plasma un punto básico, consistente en que a las cuestiones de China deben los chinos dar solución conforme a las condiciones básicas de su propio país. La innovación junto con preservación de los principios fundamentales es un importante principio al que nuestro Partido se ha adherido en la exploración práctica. Siendo una gran causa sin precedentes históricos la que estamos acometiendo, solo con esta preservación evitaremos desorientarnos y cometer errores de naturaleza subvertidora, y solo innovando entenderemos los tiempos para conducirlos. Los problemas reflejan la voz de los tiempos, y la tarea fundamental de la teoría es darles respuesta y orientar su resolución. La interconexión e interdependencia de todos los seres y cosas del mundo determina que solo podemos dominar las leyes objetivas de su desarrollo si los observamos con un punto de vista universalmente conectivo, global y sistémico, y evolutivo y cambiante. El nuestro es un partido que, así como persigue la felicidad del pueblo chino y la revitalización de la nación china, busca también el progreso de la humanidad y la gran armonía del mundo. Debemos tener una visión mundial más amplia, captar con perspicacia la tendencia del desarrollo y progreso humano, responder activamente a las preocupaciones generales del pueblo de los diversos países, hacer contribuciones a la resolución de los problemas comunes de la humanidad y tomar como referencia y asimilar todos los logros excelentes de la civilización humana con una mentalidad oceánicamente inclusiva, de modo que impulsemos la construcción de un mundo mejor. Para el impulso de la chinización del marxismo y su adaptación a los tiempos, la persistencia en la supremacía del pueblo es el punto de partida fundamental; la persistencia en la autoconfianza y el autosostenimiento es el punto de apoyo básico; la persistencia en la preservación de principios fundamentales y en la innovación es el punto de esfuerzo principal; la persistencia en tomar la resolución de los problemas como rumbo orientador es el punto de consideración real; la persistencia en una visión sistémica es el punto de coordinación clave, y la persistencia en tener en cuenta al resto del mundo es el punto de posicionamiento importante.

(Qu Qingshan, director del Instituto del CC del PCCh para el Estudio de la Historia y Literatura del Partido)

(Fuente: Boletín de Control Disciplinario y Supervisión de China, 3 de noviembre de 2022, quinta plana)